Juni 2026

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[Ein köstlich aussehender Marmeladen- und Tellerteller]

Galettes, Sablés, Langues de chat, Shortbreads — selbst wenn wir sie unter dem einzigen Wort "Keks" zusammenfassen, sind die Varianten wahrlich endlos. Wenn man die Namen einiger von ihnen hört, erinnert man sich sofort an ihre Form und Textur, während andere einen innehalten und fragen lassen: "Hat dieser Keks auch einen bestimmten Namen?"

Besonders in der Kindheit war eine Keksdose, die wunderschön mit vielen verschiedenen Keksarten gefüllt war, etwas ganz Besonderes. Das metallische Klicken beim Öffnen des Deckels, das süße Aroma, das verströmte — es fühlte sich an wie der Blick in eine Schatztruhe, und ich erinnere mich, dass ich sogar die Zeit genossen habe, in der ich überlegte, welchen ich zuerst essen sollte. Unter ihnen fühlte ich mich immer zu denen hingezogen, die in der Mitte einen juwelenartigen Glanz von Marmelade aufwiesen, oder zu denen, die mit einer glänzenden Schokoladencreme überzogen waren. Ich frage mich, ob diese Kekse einen Namen haben. Im Allgemeinen werden die mit Marmelade gefüllten Kekse als "Marmeladenkekse" bezeichnet, und die mit zwei Schichten sind als "Marmeladensandwichkekse" bekannt. Sie lassen mein Herz auch heute noch höher schlagen, aber es fühlt sich an, als hätten sie einen besonderen Namen und irgendwie doch nicht zur gleichen Zeit.

Bei der Recherche stieß ich auf "Ochsenaugen" und "Russische Kucken". "Ochsenaugen" ist ein traditionelles deutsches Gebäck, das so genannt wird, weil die rote Marmelade in der Mitte an das Auge eines Ochsen erinnert. Auf der anderen Seite ist ein "Russischer Kuchen" ein Konfekt, das einen Keksboden mit Marmelade, Schokolade oder Makronenteig kombiniert. Obwohl er "Russisch" im Namen trägt, handelt es sich nicht um ein Gebäck, das direkt aus Russland nach Japan gebracht wurde, sondern um eines, das sich in Japan auf einzigartige Weise entwickelt hat. Die Zeit von der Taisho-Ära bis zur frühen Showa-Ära war eine Zeit des gesteigerten Interesses an ausländischer Literatur und Kultur, in der Nakamuraya den russischen Konditor Stanley Okhotsky einlud, eine große Vielfalt an Backwaren zu verkaufen. In diesem historischen Fluss verbreiteten sich ausländische Elemente in den japanischen Süßwaren westlicher Art. Beide teilen ihre Wurzeln mit dem, was wir heute "Marmeladenkekse" nennen.

Nach dem Zweiten Weltkrieg war die Wiederaufnahme der Metallherstellung tief mit dem historischen Wandel hin zur Konservierung von Lebensmitteln in Dosen verbunden. Da Kekse eine lange Haltbarkeit haben, konnten sie in glanzvollen Dosen als besondere Geschenke weithin geschätzt werden. Rückblickend war meine erste Begegnung mit diesen glitzernden, glänzenden Keksen in einer Keksdose eines traditionsreichen japanischen Süßwarenherstellers. Die Dosen, die meine Vorfreude steigerten, und der allererste Keks, den ich mir immer aussuchte, waren in der Tat vollgepackt mit einer westlichen Gebäckkultur, die hier in Japan gepflegt wurde.

Der Blick auf den Marmeladen- und Tellerteller von Kiya Kamino weckt Erinnerungen an die Tage, als ich von diesen edelsteinartigen Keksen fasziniert war. Sehen die aus Ahornholz gefertigten nicht aus wie Kekse mit Naturgeschmack, und die aus Walnussholz wie leicht bittersüße Kakaokekse? Die Art und Weise, wie die Marmelade oder Creme perfekt in dem abgerundeten Rand liegt, sieht genau so aus wie die Kekse von damals. Wenn Sie unseren Showroom besuchen, nehmen Sie bitte einen Marmeladen- und Tellerteller von Kiya Kamino in die Hand und schauen Sie sich ihn an. Wir würden uns freuen, wenn Sie die seidige, glatte Textur der natürlichen Holzmaserung erleben könnten, während Sie sich vorstellen, wie er mit leuchtend roter Marmelade oder Schokoladencreme gefüllt ist.

Jam & Butter Plate von Kiya Kamino
https://www.shokunin.com/de/kiyakamino/jambutter.html
Informationen zu den Showrooms
https://www.shokunin.com/de/showroom/

Referenzen
https://www.nakamuraya.co.jp/pavilion/history/showa.html
https://www.nakayamaseika.co.jp/ja/story/russian/

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[Eine Geschichte über Knoblauch]

Haben Sie eine Lieblingsart, Knoblauch zu essen? Ich persönlich liebe es, rohe Knoblauchscheiben zusammen mit Bonito-Sashimi zu essen. Ich denke, das ist eine wunderbare Art, die anregende Schärfe des Knoblauchs zu genießen.

Dieser scharfe Geschmack und der charakteristische Geruch von Knoblauch stammen von einer organischen Schwefelverbindung namens "Allicin". Wenn Knoblauch gehackt oder zerdrückt wird, entsteht es durch eine Reaktion zwischen Alliin und dem Enzym Alliinase. Allicin entsteht durch das Aufbrechen der Zellen; je feiner er gerieben, gehackt oder zerdrückt wird, desto weiter schreitet die Reaktion voran und desto größer ist die produzierte Menge.

Allicin ist für seine antibakterielle Wirkung und seine Fähigkeit zur Verbesserung der Durchblutung bekannt, und es soll auch die Funktion von Vitamin B1 unterstützen, das mit der Erholung von Müdigkeit und dem Erhalt der Ausdauer in Verbindung gebracht wird. Auf der anderen Seite ist Allicin hitze- und wasserempfindlich. Wenn er über längere Zeit bei hohen Temperaturen gekocht wird, zersetzt es sich nach und nach in der Suppe, was seine Wirkung auf die Durchblutung und seine antimikrobielle Wirkung verringert.

Um Allicin effektiv aufzunehmen, empfiehlt es sich, geriebenen oder zerdrückten Knoblauch vor dem Verzehr eine kurze Weile stehen zu lassen, damit die enzymatische Reaktion weiter fortschreiten kann. Beim Erhitzen ist kurzes Anbraten in Öl relativ effektiv, da sich das Allicin im Öl auflösen kann und seine Zersetzung unterdrückt wird. In der traditionellen chinesischen Medizin wird Knoblauch "Taisan" genannt und zur Stärkung, gegen Kälte und bei Appetitlosigkeit eingesetzt. In Japan wird er seit langem als "Arzneipflanze" und Volksmedizin gegen Erkältungen und zur Erholung von Müdigkeit geschätzt.

Was den Ursprung des japanischen Namens für Knoblauch, "ninniku", betrifft, so gibt es eine Theorie, die mit dem buddhistischen Konzept von "Ninniku" (ksanti) verbunden ist, was bedeutet, Leiden und Beleidigungen mit einem unerschütterlichen Geist zu ertragen. Im Buddhismus werden fünf Arten von scharfen Gemüsen mit starkem Geruch "Gokun" oder "Goshin" genannt. Den Mönchen war der Verzehr verboten, da man glaubte, dass sie das sexuelle Verlangen und den Zorn anregen. Es wird gesagt, dass das religiöse Wort "Ninniku" als Slang-Wort für Knoblauch verwendet wurde, weil die Mönche Knoblauch —eines dieser fünf scharfen Gemüse— heimlich aßen.

In "Der Roman vom Genji" taucht ein Satz auf, der besagt: "Da ich ein medizinisches Kraut von extremer Hitze eingenommen habe, hat mein Atem einen Geruch in der Nähe meines Mundes, und ich kann Sie nicht treffen. Ich werde jedoch Ihr Anliegen anhören." Es wird angenommen, dass sich dieses "medizinische Kraut von extremer Hitze" auf Knoblauch bezieht. Dies zeigt, dass er in der Heian-Zeit zwar bereits als Medizin verwendet wurde, sein starker Geruch aber auch ein Thema der gesellschaftlichen Etikette in der feinen Gesellschaft war.

In China und Südkorea wird Knoblauch täglich in großen Mengen konsumiert. Da er tief in der alltäglichen Esskultur verwurzelt ist, gibt es eine relativ tolerante Kultur des gegenseitigen Verständnisses bezüglich seines Geruchs. Auf der anderen Seite verbinden die Japaner Knoblauch zwar stark mit der italienischen Küche, aber in Italien wird er hauptsächlich zur Aromatisierung verwendet und je nach Gericht oft ganz entfernt, nachdem sein Aroma in das Öl übergegangen ist.

Um den Geruch zu kontrollieren, können verschiedene Etikette-Tipps hilfreich sein. Milch, Joghurt und Käse (vor oder nach dem Essen) enthalten Milchproteine und Fette, die das Allicin umschließen und helfen, den Geruch zu mildern. Äpfel oder Apfelsaft (nach dem Essen) sind effektiv, da die Apfel-Polyphenole sich mit den Knoblauchkomponenten verbinden und flüchtige Gerüche reduzieren. Grüner Tee, Oolong-Tee und Kaffee helfen dank der desodorierenden und neutralisierenden Wirkung ihrer Polyphenole, Mundgeruch zu lindern. Häufiges Wassertrinken oder die Verwendung von Kaugummi und Interdentalbürsten kann den Mundgeruch kurzfristig leicht reduzieren, indem der Mund feucht gehalten und Speisereste entfernt werden.

Knoblauch steckt nicht nur voller Aroma und Geschmack, sondern auch voller reicher Kultur und Geschichte. Indem wir die Geruchsetikette geschickt anwenden, können wir ihn weiterhin auf gesunde Weise genießen.

kasumi plate S von fresco
https://www.shokunin.com/de/fresco/kasumiplate.html

Referenzen
https://ja.wikipedia.org/wiki/ニンニク
https://gella-farm.com/blog/allicin
https://ja.wikipedia.org/wiki/禁葷食
https://kotobank.jp/word/極熱の草薬
https://nozaki-kanpou.com/食べ物の細目/食養生の基礎%e3%80%80ニンニク(大蒜たいさん)
https://media.moneyforward.com/articles/3142
https://www.orthobios.com/Page/Feature/2303-1.aspx

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[Shoseien-Garten]

Shoseien, in der Nähe des Bahnhofs Kyoto gelegen, ist eine friedliche Oase in der Stadt. Als abgelegenes Anwesen des Higashi Honganji-Tempels bietet dieser von literarischem Geschmack geprägte buddhistische Tempelgarten im Zusammenspiel mit dem Kyoto Tower einen einzigartigen Ausblick, den man nirgendwo sonst findet.

Die Ursprünge von Shoseien gehen auf das Jahr 1653 (Joo 2) zurück, als Sennyo Shonin, das 13. Oberhaupt des Higashi Honganji, mit dem Ausbau des Geländes als seinen Altersruhesitz begann. Ab der Zeit des 14. Oberhaupts, Takunyo Shonin, wurde die Anlage zudem als Ort für Poesie, Teezeremonie sowie Noh- und Kyogen-Theater weiterentwickelt. Viele Jahre lang diente sie sowohl als Altersruhesitz aufeinanderfolgender Oberhäupter als auch als Gästehaus zur Begrüßung von Besuchern des Higashi Honganji, was 1936 (Showa 11) zu seiner Ernennung als Nationale Stätte von landschaftlicher Schönheit führte.

Das Gelände verfügt über einen "Teich-Rundgang-Garten" (chisen kaiyushiki teien) und soll traditionell von Jozan Ishikawa angelegt worden sein, der auch den Shisendo-Tempel in Rakuhoku gründete. Ein prägendes architektonisches Merkmal von Shoseien ist, dass der gesamte Garten auf einer zentralen Achsenlinie basiert, die die Onrindo-Halle, in der sich das Hauptheiligtum Buddhas befindet, mit dem direkt davor stehenden Bokakaku-Tor verbindet. In Übereinstimmung mit den Lehren des Shin-Buddhismus spiegelt dieses Design wider, wie sich die Lebensprinzipien der Shin-buddhistischen Anhänger, die auf das Hauptheiligtum ausgerichtet sind, selbst in einem solchen Tempelgarten manifestieren.

Aufeinanderfolgende Generationen des Higashi Honganji pflegten eine tiefe Verbindung zur Teezeremonie, die auf die enge Freundschaft zwischen Sen no Rikyu und Kyonyo Shonin zurückgeht. Da sie sowohl die Matsuo- als auch die Urasenke-Teeschule praktizierten, sind im Garten noch mehrere Teehäuser erhalten. Ein weiteres wichtiges Merkmal ist die Anordnung der Teepavillons, die die literarische Tradition des Senchas (aufgegossener grüner Tee) einbezieht und es den Gästen ermöglicht, bei einem Gartenrundgang drei Arten von Betrieben zu genießen: eine Weinhandlung, ein Restaurant und ein Teehaus.

Der Garten hat eine wunderbar kompakte Größe, die sich perfekt für einen Spaziergang eignet, und obwohl er mitten in der Stadt liegt, macht sein weiter, offener Himmel und die für Kyoto typische Kulisse den besonderen Reiz aus. Warum schauen Sie nicht zu Beginn oder am Ende Ihrer Kyoto-Reise einmal vorbei?

Shoseien-Garten (Kikoku-tei)
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Showroom Ginza
https://www.shokunin.com/de/showroom/

Referenz
https://www.higashihonganji.or.jp/about/guide/shoseien/