[Kirschblütengespräch]
Die Vorhersage für die diesjährige Kirschblüte liegt auf dem Niveau der normalen Blütezeit oder etwas früher als üblich. Der Frühling und die Kirschblüte werden bald da sein. Wir können sie kaum erwarten.
Kirschblüten zeigen uns von der Blüte bis zum Verfall verschiedene Ausdrucksformen. Kirschblüten in voller Blüte zu sehen, erinnert mich an „Unter den Kirschbäumen“ von Motojiro Kajii. Am Anfang des Romans heißt es: „Unter dem Kirschbaum liegt eine Leiche begraben“, und das macht mir ein bisschen Angst. Kirschblüten erscheinen mir ein wenig unheimlich, aber das liegt vielleicht daran, dass alle Literatur über Kirschblüten fantastisch ist und eine unheimliche Atmosphäre hat.
Die Schönheit der Kirschblüten liegt in ihrer Vergänglichkeit. Bis zur Edo-Periode (1603-1867) war das Bild fallender Kirschblüten nicht sehr vorteilhaft, da es mit dem Tod und dem Ende der Dinge assoziiert wurde. Man glaubte auch, dass sie einen „Sinneswandel“ bedeuteten, weil die Blütenblätter schnell von einer hellen Pfirsichfarbe in eine erdige Farbe übergingen. Daher galten Kirschblüten als schlechtes Omen. Es heißt, dass es Unglück bringt, Kirschbäume in den Garten zu pflanzen. Aufgrund des negativen Images von Kirschblüten als „Dinge, die fallen“ und der Tatsache, dass die Blüten schnell abfallen, glaubt man, dass die Anpflanzung von Kirschbäumen in einem Haus dieses eher veralten als gedeihen lassen wird.
Kirschblüten sind jedoch nicht nur schöne Blumen, sondern haben für die Japaner auch eine besondere kulturelle, religiöse und politische Bedeutung, da sie vergänglich sind und mit der buddhistischen Auffassung von der Vergänglichkeit in Verbindung gebracht werden. Kirschblüten sind zu einem Symbol der „Anmut“ geworden, die sich nicht an dieses Leben klammert, und die Worte „花は桜木、人は武士“ (die beste Blüte ist die Kirschblüte; der beste Mann ist der Krieger) wurden über die Lebensweise der Samurai geprägt, die ihr Leben im Namen der Rechtschaffenheit opferten. Sie wird auch auf Kimonos, Briefköpfen, Sets, Briefmarken, Münzen usw. abgebildet und ist zu einem repräsentativen Motiv für Tätowierungen geworden.
Der Somei-Yoshino-Kirschbaum, der heute Japan repräsentiert, soll eine Kreuzung aus dem Oshima-Kirschbaum und der Edohigan-Gartenbaumart sein. Er ist im Knospenstadium dunkelrot, einschließlich des Kelchblattes, wird aber zu Beginn der Blütezeit hellrot und in der Vollblüte fast weiß. Sie zeichnet sich dadurch aus, dass sie sowohl die „Tendenz der Edohigan-Kirsche, vor den Blättern zu blühen“ als auch die „große, wohlgeformte Blütenform“ der Oshima-Kirsche geerbt hat.
In der Kokin Wakashu (Anthologie alter und moderner japanischer Poesie) gibt es ein Gedicht von Ariwara no Narihira über Kirschblüten: „世の中にたえて桜のなかりせば春の心はのどけからまし“ (Wenn es keine Kirschblüten auf der Welt gäbe, wie ruhig wäre das Herz des Frühlings!)
Der Frühling ist von Natur aus eine friedliche Jahreszeit, doch die Menschen warten sehnsüchtig auf die Kirschblüten, und sobald sie blühen, werden sie unruhig, weil sie sich Sorgen machen, dass sie sich unweigerlich zerstreuen. Es scheint, dass auch wir in unserer Zeit den Frühling begrüßen, während unsere Herzen noch von den Kirschblüten bewegt sind.
Informationen zum Ausstellungsraum
https://www.shokunin.com/de/showroom/
Referenzen
https://dl.ndl.go.jp/pid/1303578/1/1
https://www.aozora.gr.jp/cards/000074/files/427_19793.html
https://samidare.jp/yoshiaki/note.php
https://beauty.biglobe.ne.jp/news/lifestyle/anan_180327_6357591624/
https://www.hibiyakadan.com/item/LIFESTYLE_Z_0110.html
https://manapedia.jp/text/2086
